Đề thi thử THPT Quốc gia năm 2026 môn Ngữ văn trường THPT Lương Đắc Bằng, Thanh Hóa Đề thi thử tốt nghiệp năm 2026 môn Văn (Có đáp án)

Đề thi thử tốt nghiệp THPT năm 2026 môn Ngữ văn trường THPT Lương Đắc Bằng có đáp án kèm theo giúp các bạn học sinh ôn luyện củng cố kiến thức, thuận tiện so sánh đối chiếu với bài làm của mình dễ dàng hơn.

Đề thi thử THPT Quốc gia 2026 môn Ngữ văn Lương Đắc Bằng biên soạn bám sát cấu trúc đề thi hiện hành, giúp các em học sinh có cơ hội hệ thống lại kiến thức, nâng cao kỹ năng viết văn. Đồng thời đây cũng là tài liệu cực kì hữu ích để thầy cô ra đề ôn tập cho các em học sinh của mình thật chỉn chu. Vậy sau đây là nội dung đáp án đề thi thử tốt nghiệp năm 2026 trường Lương Đắc Bằng, mời các bạn tải tại đây. Ngoài ra thầy cô tham khảo thêm: bộ đề ôn thi tốt nghiệp Lịch sử Hà Tĩnh, giáo án Word và PPT ôn thi tốt nghiệp GDKT&PL.

Đề thi thử tốt nghiệp THPT năm 2026 môn Ngữ văn trường THPT Lương Đắc Bằng

I. ĐỌC HIỂU(4,0 điểm)Đọc đoạn trích sau:

Tóm lược bối cảnh: Mẹ và thằng Sinh đón tôi trở về. Cha tôi hy sinh khi tôi mới mười tuổi. May mà em Dân lấy vợ quê, từ ngày vợ chồng em đẻ thằng Sinh mẹ tôi cũng khuây khoả. Thằng Câm trong làng chạy tới mang cho tôi bó rau ngải đắng. Chính cái thứ hương cay cay ngòn ngọt nhằng nhặng đắng đã theo riết tôi, đã níu tôi với cả quãng đời thơ ấu bình yên. Mẹ trách tôi bỏ quê mà đi, rồi lấy chồng mãi mới về. Tôi khóc nức lên. Tôi biết nói gì với mẹ, khi tôi đã ra đi vì khát vọng của mình, đã giãy giụa ra khỏi những mịt mùng, heo hút, đã sợ bị “định giá” như mẹ, như em dâu…

Trở về, mẹ không đi nằm mà ra bếp ngồi, cời lò cho cháy lên, lại mang lưới ra. Ánh lửa chập chờn hắt lên mẹ, lên mái tóc bạc, lên gương mặt đã kín vết nhăn, như thực, như hư. Một nỗi sợ từ đâu ùa vào tôi. Hình ảnh chiếc áo quan mở nắp mà thằng Sinh với lũ bạn nhảy ra nhảy vào đùa nghịch hiện lên mồn một. Mẹ tôi đã chuẩn bị cho sự ra đi lâu nhất mãi mãi như thế từ cách đây năm, sáu năm. Ba con dê đổi lấy một khúc gỗ dẻ lớn mà em Dân dùng trâu kéo về…

Tôi ra ngồi với mẹ. Lát sau gà gáy eo óc thì em dâu cũng dậy kiễng chân với mẹt chuối sấy trên gác bếp xuống lật trở cho đều. Sắp tới rằm tháng bảy ăn to lắm. Nhà nào nghèo mấy thì trẻ con cũng phải có bộ quần áo mới, trong nhà có ít nhất hai thứ bánh gù, bánh chuối và chõ xôi đỏ hoặc tím. Ngày nhỏ tôi đã từng bắt em Dân theo chúng bạn sang tận Khuổi Nậm tụ tập đánh khăng đánh cù, lúc đói bụng thì chạy vào bất cứ nhà nào cũng được ăn bánh đầy bụng. Tháng bảy hay mưa nhưng cứ mười bốn, mười rằm là tạnh ráo. Đàn ông đi uống rượu nhà bạn bè có khi say mấy ngày liền không về.

Em dâu nhắc: “Rằm tháng bảy năm nay thế nào chị Din cũng phải về đấy nhé. Hai cái rằm rồi, làm bao nhiêu bánh ăn mãi không hết. Làm ít bà bảo sợ chị Din về, nhỡ có bạn đi cùng thì không đủ, thế là cứ cố nhiều bột nhiều chuối… Ấy da…”. Tôi nhìn mẹ. Muốn hỏi có phải Ềm chỉ làm mặt giận vậy thôi chứ lúc nào cũng thương con gái nhất, nhưng mẹ dường như chẳng để ý gì.

Chưa tỏ mặt người, em Dân đã đi, bảo phải lên họp ở trên huyện. Dân nhìn tôi, hình như muốn nói gì, nhưng ngần ngừ rồi thôi, xách cặp đi, tiếng xe Min nổ phành phạch xa dần. Gương mặt buồn buồn của đứa em trai mới lớn ngày nào còn tranh với chị từng củ sắn nướng cứ dằn vặt tôi. Nghe đâu người ta còn muốn cất nhắc Dân lên huyện nhưng em không muốn đi. Dân khác tôi, gắn chặt với nơi mình sinh ra, không sao rời đi được dù có nhiều cơ hội cho bản thân vươn lên. Tôi vừa thương vừa biết ơn Dân, em gánh cả phần trách nhiệm của tôi đối với mẹ, hẳn cha tôi dưới kia cũng mừng.

Lược một đoạn: Tôi và thằng Sinh dậy sớm đi tìm những con ngỗng ngoài bờ suối. Thằng bé giống hệt Dân hai mươi năm về trước. Về đến nhà, mẹ tôi đang đứng chờ ở cầu thang…

Dưới chân cầu thang, nơi mẹ tôi và thằng Sinh đang đứng. Có một phiến đá rất lớn. Phiến đá màu xanh, bốn năm người đứng lên vẫn đủ chỗ. Cha tôi đã kéo nó từ dưới chân suối lên sau một cơn lũ lớn. Chính trên phiến đá này tôi đã gặp cha lần cuối cùng, nghe ông dặn dò rồi tôi khóc ròng ròng mãi mới buông vạt áo ông ra. Sau này không biết đã bao nhiêu lần tôi đứng vào chỗ của cha hồi đó, mặt hướng lên phía Tây Côn Lĩnh cao vời vợi, sương mù phủ trắng, mà cảm thấy như một sự ấm áp, một nguồn sinh lực nào đó, để có thể đi những bước vững vàng ngoài kia.

Mặt trời lên. Đỏ như một quầng lửa. Báo hiệu một ngày rất nắng. Cứ nắng như thế thì chỉ ba ngày là thóc nếp khô, yên tâm xếp lên gác bếp. Năm nào cũng vậy, sau mùa thu hoạch bao giờ trên cái gác chạy dài từ đầu nhà đến cuối nhà cũng đầy chật lúa ngô. Ngô túm thành từng túm treo lủng lẳng, lúa xếp bên trên. Được mùa, có khi lúa năm ngoái chưa ăn hết thì lúa năm nay đã về, cứ thế xếp lên. Mẹ tôi kể ngày xưa, nhà ông bà nội còn có những cum thóc tuổi nhiều hơn chú út.

Có tiếng leng keng, lịch kịch, thì ra thằng Câm đang lùa dê lên núi. Nó dừng ở ngõ nhà tôi, chờ em dâu tôi lùa dê ra. Tôi bảo: “Để chị đi cùng nó”. “Làm gì cơ chứ. Mình nó vẫn chăn mà. Với lại, xa lắm cơ chị Din ạ”. “Xa mấy chị cũng tới được. Chị muốn tìm ngải đắng…”. “Thì bảo nó lấy cho. Việc gì phải đi cho mệt ra”. “Không. Chị muốn tự hái về”. Mẹ lẩm bẩm: “Ngày xưa… ngải bò vào đến gầm sàn, dỗ mãi không ăn. Làm sao giờ lại thèm khát đến thế hở!”.

Câm hớn hở ra mặt. Cặp mắt anh ánh đàn ông lấp lánh trên gương mặt thoắt buồn, thoắt vui. Chắc đi mãi một mình nó cũng buồn. Chúng tôi đi ngược về phía mặt trời. Mặt trời đang ở phía sau dãy núi kia, mới chỉ thấy những tia nắng hình quạt nan hắt lên. Con đường đầy những vết chân dê càng lúc càng dốc, những con bọ gậy bò lổm ngổm trên đám lá vàng ướt sũng sương đêm. Càng lên cao rừng càng âm u. Ở những cánh rừng như thế này trời tối khi nào đám trẻ mải chơi không kịp biết. Trên đầu tán cây ken dày khít, ong bay vù vù. Vất vả lắm tôi mới theo kịp Câm. Đàn dê không cần đuổi cũng đã chạy trước, sục vào những bụi cây gai mịt mùng.

Và đây, tôi đang đứng trên đỉnh của một trong những ngọn núi hùng vĩ nhất Tây Côn Lĩnh. Gió lồng lộng thổi như muốn cuốn tôi bay lên cao… và kia, oà ra trước tôi, xanh rợp, tím ngắt, bàng bạc trắng, dập dềnh như những con sóng là cả triền núi mơn mởn ngải đắng vừa thức dậy từ sương mù. Tôi lao vô tri vào đấy, úp mặt lên nó, một trạng thái nửa mê nửa tỉnh, tựa hồ quay về những năm tháng rất xa. Những năm tháng mà có lúc tưởng như nó chỉ còn phảng phất trong cuộc sống cuồn cuộn chảy, dữ dội vật lộn hôm nay. Tôi gặp cha tôi ở đây. Ông vẫn cường tráng vâm váp, tôi rúc vào ông như một con gấu con…

Tôi đã trở về nơi tôi sinh ra. Nơi mặt trời lên muộn nhất và đi ngủ sớm nhất.

Tôi đã trở về trên núi cao.

(Đỗ Bích Thúy, Ngải đắng ở trên núi, tập Tiếng đàn môi sau bờ rào đá, NXB Văn học, 2021, tr.161-174)

* Chú thích: Nhà văn Đỗ Bích Thúy sinh năm 1975 ở Hà Giang, hiện đang làm việc tại tạp chí Văn nghệ Quân đội. Chị đã giành nhiều giải thưởng văn học cao quý. Sinh ra tại vùng cao nguyên đá Hà Giang nên những tác phẩm của chị phản ánh khá đậm nét cuộc sống sinh hoạt của cộng đồng dân tộc người Mông, Tày, Dao với thân phận và cảnh đời ngang trái của những người đàn bà vùng núi. Ngôn từ và bối cảnh đậm chất miền núi, những trang văn nhẹ nhàng mà sâu lắng, nhà văn Đỗ Bích Thúy đã gieo vào lòng người đọc thật nhiều xúc cảm và cả những ý niệm về cái đẹp trong hồn người, tình người, tình quê hương sâu nặng.

- Ngải đắng ở trên núi là truyện ngắn tiêu biểu của Đỗ Bích Thúy được đăng lần đầu trên Diễn đàn văn học nghệ thuật Văn chương phương Nam ngày 28 tháng 06 năm 2018.

Thực hiện các yêu cầu:

Câu 1. Chỉ ra dấu hiệu xác định ngôi kể của đoạn trích trên.

Câu 2. Theo nhân vật Din, sự khác biệt lớn giữa cô và em trai- Dân, là gì?

Câu 3. Phân tích tác dụng của một biện pháp tu từ trong câu: Ánh lửa chập chờn hắt lên mẹ, lên mái tóc bạc, lên gương mặt đã kín vết nhăn, như thực, như hư.

Câu 4. Nêu nhận xét về phản ứng của nhân vật “tôi” khi bắt gặp triền núi mơn mởn ngải đắng: Tôi lao vô tri vào đấy, úp mặt lên nó, một trạng thái nửa mê nửa tỉnh, tựa hồ quay về những năm tháng rất xa.

Câu 5. Hai ngữ liệu sau đây có sự tương đồng nào về ý nghĩa?

-Tôi đã trở về nơi tôi sinh ra. Nơi mặt trời lên muộn nhất và đi ngủ sớm nhất.

Tôi đã trở về trên núi cao.

(Ngải đắng ở trên núi – Đỗ Bích Thúy)

- Làng quê ơi, hồn tôi lại trở về

Làm bạn với con bò ngu ngơ nhìn mây nước

Dầu dãi mái nhà làng như mảnh đời quê.

(Hồn quê – Trần Đăng Khoa)

II. VIẾT (6,0 điểm)

Câu 1. Viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) cảm nhận về nhân vật Din trong đoạn trích ở phần đọc hiểu

Câu 2. “Thối não” vì sống ảo được Oxford chọn là từ của năm 2024

"Brain rot" (thối não) được Đại học Oxford chọn là từ của năm 2024, phản ánh tình trạng sống ảo quá mức trên mạng xã hội làm suy giảm sức khỏe tâm thần.

(….)Ngày nay, "thối não" được dùng để mô tả tình trạng cuộc sống xoay quanh smartphone, bày tỏ nỗi lo ngại về việc tiêu thụ vô số ảnh chế, video ngắn trên mạng xã hội có thể làm suy giảm sức khỏe tâm thần của nhiều người…

"Từ này phản ánh mối nguy hiện hữu từ cuộc sống ảo, từ cách chúng ta sử dụng thời gian rảnh. 'Thối não' mở ra chương tiếp theo trong cuộc thảo luận về văn hóa, công nghệ của nhân loại", Casper Grathwohl, chủ tịch của Oxford Languages, nói.

(Đức Trung, theo Washington Post, Reuters, Guardian, https://vnexpress.net/)

Anh/chị suy nghĩ như thế nào về hiện tượng "Brain rot" (thối não) được nói đến trong bài báo trên? Bằng trải nghiệm của bản thân, hãy trình bày trong bài văn nghị luận(khoảng 600 chữ).

-----------------------HẾT----------------------

............

Tải file về để xem đáp án đề thi